＜大通方廣經＞的功能

• ＜大通方廣經＞的功能

  此經名為大通方 廣。能破魔境。壞外道軍。消除煩惱。能解五欲邪見繫縛。破三界獄。放諸生死。向涅槃舍。潤益久涸正因種子。雨大緣因六度法雨。增長眾生三乘芽華。成就一乘 菩提極果。

  擇 自＂聖大解脫經卷中＂

  身雖凡夫。讀持是經。智同聖慧。本雖煩惱。讀持是經。 共諸佛如來同有涅槃。

  擇自＂聖大解脫經卷中＂

  讀持是經者。即 能消除無量生死煩惱重惡之罪。聞是經名。即得聞佛。見是經者。即得見佛。持是經者。即持佛身。行是經者。即行佛事。說是經者。即說佛事。解是經者。即解佛義。若行佛事。善解佛義。如此之人。永 無煩惱。

  擇 自＂聖大解脫經卷中＂

  若八萬劫以為一日。以是三十日為一月。十二月為 一歲。以此歲數。過百千億劫。得值一佛。復過是數。得值一佛。此經難值。復過於是。得值此經。即值十方三世諸佛。是故智者。受持讀誦。書寫 解說。能除邪見無明煩惱結漏重罪。住於福田。能消世間無量供養。

  擇自＂聖大解脫經卷中＂

  今 此大乘大通方廣。威德力大不可思議。能使破戒五逆。誹謗正法。邪見煩惱。悉得除滅。能受供養。

  擇自＂聖大解脫經卷中＂

  諸 佛如來不可思議。大通方廣威神之力亦不可思議。受持經者其人功德亦不可思議。

  擇自＂聖大解脫經卷中＂

  受持是經疾至佛地。況消世間人天供養。

  擇自＂聖大解脫經卷中＂

  如是大乘方廣經。世間諸乘無能 勝。具足威德破生死。是故大乘難思議。得色得力得自在。具足成就常法身。

  擇自＂聖大解脫經卷中＂

  若有持此大乘經典一字一句乃至一偈。永脫諸苦難。 終不墮惡道。得到安穩處。於後惡世時。若得是經者。我皆與授記。究竟成佛道。

  擇自＂聖大解脫經卷中＂

  若持此經者。佛 常近是人。是人常近佛。是人護佛法。諸佛護是人。獲大神通慧。能轉大法輪。度諸生死趣。能破壞魔軍。

  擇自＂聖大解脫經卷中＂

  於我滅度後。若有學是經。我亦與授記。

  擇自＂聖大解脫經卷中＂

  若有眾生求於 大乘。未得無生。受持是經。當知是人不過十佛使得授記。

  擇自＂聖大解脫經卷中＂

  是經久住。令得惡道永息。所以爾者。曾聞佛說。地獄不閑。 若誦經一句。諸天歡喜。常來親近。自然修善。

  擇自＂聖大解脫經卷上＂

  若 人聞是方廣經典。歡喜信敬。書寫讀誦。受持禮拜。稱是經中。一佛一菩薩名者。是人現世安隱。不見諸惡。若其命終。我等菩薩。前導是人。迴向我國。共生一 處。何以故。受持是經故。受持是經者。即持佛身。持佛身者。當知是人。即是菩薩。是故是人。即我同學。以是因緣。受持是經。願生一處。不相捨離。

  擇自＂聖大解脫經卷上＂

  是大方廣經 典。十方諸佛之所修行。之所護持。諸佛之母。諸經之王。妙義之藏。菩薩之道。

  擇自＂聖大解脫經卷上＂

  今 是大乘方廣深妙經典。亦如世間所有六大不可思議。何等為六。一者大地。二者大水。三 者大火。四者大風。五者大日。六者大空。是經亦如大地。普載一切淨穢好惡。是經亦如大水。洗除一切穢惡不淨惡物。是經亦如大火。普燒一切煩惱穢惡不淨惡 物。是經亦如大風。普吹一切不淨穢惡。是經亦如大日。普照一切所有黑暗。是經亦如大空。悉能容受所有好惡。今是大乘方廣經典。廣大無對。上至菩薩。中至聲 聞。下至有形。悉能容受。

  擇自＂聖大解脫經卷上＂

  受持是經。流布 是經。信敬是經。常使汝等。諸大菩薩。入佛智慧。明見佛性。當令汝等。諸天神王。及受持經者。常得見我。及見未來一切諸佛。轉大法輪。坐於道場。

  擇自＂聖大解脫經卷上＂

  是經名為大通 方廣。亦名懺悔除罪得福。如是受持。亦名三千人莊嚴成佛經。如是受持。廣大無對。如是受持。普攝一切。如是受持。無量藏門。如是受持。金剛寶藏。如是受 持。濟諸重禁。如是受持。

  擇自＂聖大解脫經卷下＂

  陀羅尼菩薩白佛言。世尊。 如佛所說。是經如是。唯大利益。無量眾生。滅罪成佛。是經即是。諸佛之母。菩薩之道。聲聞之眼。天人之舍。有如是等不思議事。我當受持。

  擇自＂聖大解脫經卷下＂