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2010年6月3日 星期四

不動明王法及開示


其誓願在勝軍軌內曰:
「見我身者,發菩提心,聞我名者,斷惡修善,
 聞我說者,得大智慧,知我心者,即身成佛」









不動明王大法-03


不動明王大法-04


不動明王大法-05



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不動明王金剛大法
觀想跟結印;
三段法身;先觀空,升起月輪,月輪中有咒字,咒字變化本尊,本尊放籃光照你。
憾

自己本身的心際打開,變出百葉蓮花,蓮花中心有咒字"憾",咒字產生不動明王劍,一直到了舌尖,舌頭舌尖就是劍尖,百葉蓮花就是劍底,中脈就變成一把劍,虛空之中有劍夾,你自己把心中的劍呼出來,套在劍鞘中,成為不動明王劍印,自己一剎那變成不動明王,這是不動明王的身印。

結印之時也有作法,劍印中轉三圈,然後出劍,用不動明王金剛光去燒,其中有劍印,指示印,身印,三個印。要破魔用"
泮"字。要做息災的,治病的用"憾""字,用原來的種子字。作法完之後,唸不動明王咒一百零八片,咒有加强的意思,堅固的意思,有光明的意思,持咒時會有很强的光明和力量發揮出來。





9

無諍。持明是有法力,見到神變就相應,相應後可作祈禱法。
蓮池大師念佛求雨的故事,至誠感應,百靈相助。


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頌讚:

見我身者,發菩提心,聞我名者,斷惡修善,
聽我說者,得大智慧,知我心者,即身成佛。

南無中央大勝不動明王金剛尊者摩訶莎。

迴向:

八大童子為眷屬,金剛威力永無止,
降伏四魔貪嗔痴,護持佛法制三塗。



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世事看來不公平,但依我看來其實是公平。




降伏法。




心化金剛劍,辯材無礙之法。




生出舍利之故事。




不動明王的咒。感應,攝招力自然産生出來。六丁六甲神將的故事。



11
六丁六甲神將 的故事,六丁六甲神將是護持正法,不護非法。不一定要想修伏降法,專心去修,修到佛我合一,修到能與護法合一,傳承上師在虛空中加持,一般在宏法事業上已 很有用。平時修法準備好,當要用時,護法就出來幫你做。



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誠心修法念佛, 專心修行,正行,一點不偏差,

以菩提心祈禱,度化眾生,進入有餘湼槃,普渡眾生。

不動明王金剛尊者

不動尊讚



轉貼自:http://files.myopera.com/Joel%20Chong/albums/57988/IMGH387DTNTWL.jpg


不動尊讚

稽首聖無動  摩訶威怒王
極大慈悲心  愍念有情者
本體盧舍那  入遠成正覺
法身遍法界  智慧同虛空
無聲而有聲  聲聞塵剎土
為護持佛法  為利樂群生
無邊相好海  方便現此身
變現嗔怒相  故我稽首禮
慈眼視眾生  平等如一子
方便垂一髮  表示第一義
故我稽首禮  金剛智能斷
難斷諸煩惱  由此執利劍
一斷無餘習  故我稽首禮
金剛定能縛  難縛諸結業
執持金罥索  一縛無能動
究竟能噉盡  煩惱毒龍子
現迦樓羅炎  故我稽首禮
焚燒業障海  能護菩提心
令行者堅住  安住般石座
故我稽首禮  假使滿三界
大力諸藥叉  明王降伏盡
故我稽首禮  假使遍三界
魔來嬈行者  令入解脫道
故我稽首禮  一持祕密咒
生生而加護  令證大菩提
故我稽首禮  晝夜隨逐身
明王不暫離  必昇華藏界
念念持明王  世世不忘失
故我稽首禮  以此三業禮
明王功德善  平等施群生
同證不動尊  以我功德力
明王加持力  及以法界力
同體不動地  唯願遍法界
金剛祕密咒  加持我三密
稽首明王力  令我悉地滿
稽首明王力  令法久住世
自界及他界  無邊世界海
滿中諸含識  同證無上覺


其誓願在勝軍軌內曰:

見我身者,發菩提心,
聞我名者,斷惡修善,
聞我說者,得大智慧,
知我心者,即身成佛。




不動明王金剛尊者(Acalanatha)


不動明王金剛尊者介紹


【不動明王】
【不動明王】(菩薩)Aryaacalanatha,梵名阿遮羅曩他。譯言不動尊,又翻無動尊。又 阿奢囉逝吒Acalacet!a,亦謂之不動使者。密教諸 尊,依三輪身之分類而總判之:則大日如來為一切諸尊之總體,為自性輪身,而此尊為一切諸佛之教令輪身。故又稱為諸明王之王,五大明王之主尊。在密教諸尊中 與大日如來相並,享多數之祭祀。約金胎兩部,而分別其德,則五方之五佛各有三輪身:中央者毗盧遮那如來,為自性輪身,金剛波羅蜜多菩薩為正法輪身,不動明 王為教令輪身。是奉大日如來教令示現忿怒形,降伏一切惡魔,有大威勢之真言王也。又稱明王,明王者與稱真言王同(是約於金剛界,(參見:教令輪身))。 又,此尊於大日華臺雖久已成佛,而以其本誓之故,現初發心之形,為如來之童僕而給使諸務,且給使於真言行者,故稱使者。使者即使役於人之義也。不動使者, 不動即使者而非不動者,不動之使者如二童子,八大童子等(是約於胎藏界)。大疏五曰:「此尊於大日華臺久已成佛,以三昧耶本誓願故,示現初發大心諸相不備 之形,為如來僮僕給使,執作諸務。」立印軌曰:「無動尊現身奉事修行者,猶如婆誐鍐。」諸部要目曰:「此經中不動尊等四十二地如來僮僕使者。」此尊之密 號,謂之常住金剛。其本地於大體為大日尊勿論,而在稱為釋迦不動者,則以釋尊為直接之本地佛雲。不動愛染二明王,為密教的本尊,受最多之祭祀,其中不動尤 為密宗所重。至於行法之祈禱的目的,則降伏,愛敬,鉤召等一切通用之。





《法王蓮生活佛開示》
不動明王是大日如來的教令輪

不動明王金剛尊者(Acalanatha)


【不動明王】

轉貼自:http://files.myopera.com/Joel%20Chong/albums/57988/IMGH387DTNTWL.jpg

南無中央大勝不動明王金剛尊者


此尊為密教五大明王之一,是大日如來降伏一切惡魔時所變的忿怒身,占五大明王中尊的位置,
亦為五大明王之首。其梵名為阿遮羅曩馱(Ac-alana tha ),譯作不動或無動。其誓願在勝軍軌內曰:

「見我身者,發菩提心,聞我名者,斷惡修善,
聽我說者,得大智慧,知我心者,即身成佛
」


若纔憶念是威怒王。能令一切作障難者。皆悉斷壞。一切障者不敢親近。常當遠離。是修行者所住之處。無有魔事及諸鬼神等。
自<金剛手光明灌頂經最勝立印聖無動尊大威怒王念誦儀軌法品一卷>





[ 不動明王心咒]
 
南无三曼多哇日 啰赧憾

南无没钴三曼多


不動明王短咒錄音

不動明王短咒唸誦
(用功十萬片)


大正藏密部四


1199金剛手光明灌頂經最勝立印聖無動尊大威怒王念誦儀軌法品
1200底哩三昧耶不動尊威怒王使者念誦法


1201底哩三昧耶不動尊聖者念誦祕密法(3卷)

1202不動使者陀羅尼祕密法

1203聖無動尊安鎮家國等法

1204聖無動尊一字出生八大童子祕要法品

1205勝軍不動明王四十八使者祕密成就儀軌

1206佛說俱利伽羅大龍勝外道伏陀羅尼經
曩謨悉底(二合) 悉底(二合) 蘇悉底(下同) 
悉底伽羅羅耶 俱琰參摩摩悉利(二合) 阿闍麼悉底 娑婆呵

不動明王金剛心咒


不動明王長咒

嗡。阿者囉迦。旦步陀。制吒迦。吽吽。可伊可伊。一譚薛里西。摩訶里毗沙蘇。多歐合里。胡泮。


自<底哩三昧耶不動尊聖者念誦祕密法卷上>

祕密曰不動者。是菩提心。大寂定義也。我薄伽梵大日世尊。從最初正覺坐寂滅道場。以大願證三世諸佛應正等覺。皆從四祕密三菩提起。應現三身成等正覺。如來成道時。先坐寶菩提樹降魔成道者。即是大寂定不動菩提本因三世諸佛皆幻化義。現種種身雲。教化調伏諸眾生故。因事立號號不動尊。又明尊義也。即是大日世尊差別智身。以大願故。於無相中而現作相。閉一目有深意。示現極惡醜弊身也。唯佛世尊廣大圓滿眾相具足。我下劣卑弊之身。亦是怖魔之義。頭上七種髮表七菩提分。左垂一髮向下者。是垂慈悲之義。悲念下惡極苦惱眾生也。云無動使者即大日如來。如世間王勅教命。令使一人火急追役使人至已。上至王公下及凡庶。無問貴賤更不敢逆。皆隨使往至彼王所。無問善惡一依教命。無動使義亦復如是。能令真言行者親見佛故。發廣大心灌頂位中為佛長子。佛使願淨佛國土遊戲神通。右手執劍者。如世間征戰防禦。亦皆執利器然始得勝。菩薩亦爾。左手執索者是繫縛之義。又如世間密捉一人。如有違逆難伏者。即以繩繫縛捉將。諸佛祕索降伏四魔亦復如是。坐盤石上者亦是不動之義。如世山岳亦以石鎮押方始不動。又如大海亦以須彌山鎮押然始得常安湛然圓滿。不動亦爾。其大石性能出生一切寶物。無動坐大盤石者。亦能出生佛功德寶。亦是降伏四魔義。不動亦自身遍出火焰光。即是本尊自住火生三昧。又明火有四義。二種世間。二種出世間。世間火者一是內火。三毒煩惱名之為火。能燒諸眾生善功德故。二外火。能成就眾生長養萬物。出世間火者是大智火也。如九十五種外道法中事火最。如大火龍變出世火。燒損眾生亦能焚燒眾物此無動智火。先能降伏火龍制諸異道。上至等覺下至眾生。皆能燒諸煩惱乃至菩提大智習氣。亦燒一切眾生無明煩惱黑闇障故。又本尊真言句自有火生義。即摩賀盧沙句是。此智火住阿字一切智門。重重燒諸菩薩廣大習氣煩惱令盡無餘故名火生三昧。又無動義者。執持利劍能斷壞生死業愛煩惱故。降伏三世貪瞋癡我慢煩惱故。喫殘食者噉一切眾生惡業煩惱重障令盡無餘。證無生法忍故。三降未來世。斷無明煩惱習氣見障故。執金剛索引至大菩提路住佛解脫門。紹隆三寶種位不斷故名降三世義也。是故本尊住四密門也。所謂阿路唅[牟* 含]重重。是怖魔義。亦是種子義。如世間良田堪下善種。諸佛智種亦復如是。能成就大悲曼荼羅。出生一切陀羅尼門三摩地門。


自<底哩三昧耶不動尊聖者念誦祕密法卷上>